马青同志1990年7月毕业于上海复旦大学，同年8月分配到我院工作，一贯坚持四项基本原则，拥护党和国家的路线、方针、政策，模范遵守国家的法律、法规和各项规章制度。工作认真，爱岗敬业，积极参加政治学习、业务学习及其它集体活动。曾多次下乡为院级中青年课题《沙马石已家族的婚姻》、《西部文化资源保护与产业（云南试点）》、《云南省民族生态村调研》进行相关田野调查。  

    1996年7月，考入云南大学档案系民族理论与民族工作专业研究生班，获得云南省教委颁发的云南省研究生班毕业证书。

    积极参加彝族高规格的学术活动（2000年9月1-3日在石林彝族自治县召开的《第三届国际彝学研讨会》；2001年5月9-11日，参加了在昆明召开的云南省《中国少数民族古籍总目录提要.彝族卷》条目的编写工作会议；2001年9月7~10日在昆明召开的《滇川黔桂四省(区)彝文古籍第八次协作会议》；2002年5月1~4日在四川西昌召开的《四川省彝学会第四次学术研讨会暨2002年滇川黔桂彝学联谊会》）。

    出版1部专著、4部编著；完成并通过3个院级科研课题的成果鉴定；公开发表12篇学术论文。其中代表作之一《沙马石乙家族的婚姻》专著，通过鉴定并得到同行专家的高度评价，专家评语附后；代表作之二《彝族服饰文化》，编入《云南民族服饰文化学术论文集》；《凉山彝族酒文化》发表并获全国社科系统图书馆第二次学术成果评比优秀论文三等奖；《云南图书馆历史现状研究》获全国社科院系统图书馆1997~2001年优秀论文评比三等奖；《我家的“诺苏”亲人》赢得学术界和彝族有识之士的高度赞赏，被《云南日报》转载分两次刊登，还被编入《走向未来启示录—中国人文社会科学成果精选》。著述总字数达26余万字。

代表作简介

代表作之一《沙马石乙家族的婚姻》专著，以自己家族（沙马石已家族）为个案，除从小耳濡目染的真实体验外，又应用人类学的观点和视觉，专门对其婚姻问题进行深入、细致地调查分析和研究，其资料详实、条理层次分明，具有一定的理论深度。

    首先，通过叙述沙马石已家族的婚姻，仍遵循凉山彝族内婚、等级婚和家支外婚、姑舅表优先婚、姨表不婚以及转房等传统婚姻的习俗，深刻地分析出维持家支的存在和维护家支的利益的根源。

    其次，通过对现存家支现象的分析。家支是社会发育不充分的表现，是在狭小、封闭、发展缓慢的社会进程中的遗留问题，而今，家支原有的社会功能不仅没有丧失，而且仍起着不可估量的作用，使得人们仍然重视家支，依靠家支。说明了是彝区地区社会经济发展落后，人们的生活水平低下的原因。

    最后，通过旧婚制的保留—家支的存在—社会经济发展落后这三者内在联系的原因分析，揭示出发展经济根本的问题，即社会经济发展—促进观念的转变和更新—逐渐削弱或废除家支的消极功能—革新旧婚制。并就如何发展经济提出了行之有效的建议和措施。

代表作之二《彝族服饰文化》学术论文，就彝族服饰的史料价值、民族工艺、文化载体、原始崇拜以及彝族服饰与其他民族服饰文化的相互交流、借鉴关系等内容作了分析比较，对研究彝族服饰文化具有重要的学术价值。